Igualdad a cualquier edad: cómo es para los pueblos de las Primeras Naciones
Gracias a nuestros antepasados, que nos quieren y están siempre con nosotros, guiándonos para que no tengamos miedo de abrazar nuestro verdadero yo cultural; para que conozcamos nuestro propósito y vivamos con integridad; para que aprendamos y mejoremos cada día; para que seamos amables y generosos con los demás; y para que dediquemos tiempo a lo que realmente importa en la vida.
Para muchas de las personas de las Primeras Naciones y de otras etnias que conozco y quiero, los últimos años han necesitado mucha energía y firmeza día tras día sólo para funcionar. El cuidado de uno mismo -cuidar el bienestar mental, físico, espiritual, psicológico, social y emocional- se ha movido constantemente entre la atención y la falta de atención, afectando a la salud cognitiva y física, a los sentimientos y a la conexión con el país, la cultura, la familia, las redes de parentesco y la comunidad.
Qué edificante es que ahora podamos estar juntos, compartir juntos, amar juntos a nuestras propias maneras decididas y satisfactorias.
Igualdad y reconexión
Dicho esto, la mayor parte de mi tiempo de la semana pasada lo dediqué a rellenar mi vaso cultural y a descargar parte de mi carga cultural acumulada conectando con muchos Pueblos de las Primeras Naciones de distintas edades que pertenecían a tierras y aguas diversas.
A principios de semana, viví una experiencia de unión con los trabajadores de la Unidad de Educación Cultural para Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres de GP Synergy para hablar de negocios y estrategia y reforzar la unidad del equipo. GP Synergy imparte la Australian General Practice Training (AGPT), financiada por el gobierno federal, en Nueva Gales del Sur y el Territorio de la Capital Australiana.
Para terminar la semana, me reuní con otros ancianos y personas mayores en el Mindaribba Local Aboriginal Land Council, que abarca Maitland y las zonas del Lower Hunter Valley de Nueva Gales del Sur. Tras meses separados, pudimos volver a conectar, tomar una taza de té, hablar de Country, escuchar, reír y tomar decisiones críticas.
Este sentarse, escuchar, compartir, reír y reflexionar entre nuestros jóvenes y mayores es lo que para mí significa la comodidad de la igualdad y la equidad.
Durante generaciones, los Pueblos de las Primeras Naciones hemos luchado por el derecho a la igualdad y la equidad en el bienestar, para cada uno de nosotros y para nuestras familias y Comunidades. Como narradores de la verdad, compartimos, explicamos y debatimos nuestras experiencias e historias vividas, personales y en su mayoría dolorosas, en reuniones, conferencias, grupos de referencia, grupos focales, talleres, seminarios, seminarios web, etc., para que se nos escuche, para que se nos oiga, para que seamos los responsables de la toma de decisiones.
Independientemente de ello, las cosas no están mejorando para los Pueblos de las Primeras Naciones, porque los conceptos de igualdad y equidad no se han alcanzado y no se alcanzarán hasta que seamos autónomos y podamos determinar cómo son y cómo se sienten la equidad y la igualdad para nosotros.
Así que, para expresar mejor la importancia de la igualdad para los Pueblos de las Primeras Naciones, varios de los jóvenes y mayores de la chusma con los que me moví durante la semana pasada me prestaron amablemente las siguientes opiniones.
La igualdad a todas las edades es importante porque:
todos somos humanos
cada edad tiene algo que aportar, en particular nuestros mayores, que tienen conocimientos y sabiduría
tiene un impacto intergeneracional significativo a todas las edades
a veces no es suficiente
no debemos ser ignorados
también es una cuestión de equidad, para que la gente alcance la equidad
nos permite sentirnos seguros, y porque nos lo merecemos".
Las historias contadas
La semana terminó con el fin de semana largo del cumpleaños de la Reina, y visité una de las ventas de garaje de mi ciudad natal con una querida amiga. De una mesa desordenada, mi amigo cogió un plato de porcelana fina adornado con una foto de barcos británicos anclados en una cala, guardias marinos con fusiles y presidiarios vestidos de forma distintiva descargando y organizando barriles de madera. Con descaro, me sugirió que comprara el plato por su importancia y valor históricos.
La anciana propietaria de la placa, ahora a la venta, le dio la vuelta para mostrarme que la imagen de su anverso era de una obra de arte original titulada Ships of the First Fleet, Sydney Cove, del artista marino Ian Hansen. Su obra se había utilizado para decorar un número limitado de placas conmemorativas del Bicentenario australiano de 1988.
Mientras seguía hablándome de la importancia y el valor de la placa de coleccionista, cuya compra probablemente le había costado mucho dinero, era evidente que sentía apego por la pieza, con su historia de colonización y colonos contada a través del arte de Hansen.
Aunque quería hacerlo, no era el momento ni el lugar adecuados para empezar a educar sobre otras verdades relacionadas con esos barcos, como la gran cantidad de agravios e injusticias que han continuado durante más de 250 años y la resistencia permanente de las Primeras Naciones.
La mujer quería 10 dólares por el plato, que era mucho más de lo que yo estaba dispuesta a pagar porque no tenía ningún atractivo afín para mí, así que volvió a la mesa. Unos minutos después, otra mujer, que había estado escuchando la conversación, me vendió tranquilamente el plato por 2 dólares.
De un modo extraño, el tesoro de esta mujer es un hallazgo significativo. La placa con el arte colonial de Hansen conmemora una magnífica verdad: a pesar de la llegada de esos barcos y de los crímenes, daños y heridas infligidos contra nosotros, seguimos aquí.
Y, frente a la desigualdad y la injusticia constantes, somos asombrosos con nuestras culturas dotadas de amor, unión y profunda pertenencia a la Patria, la Familia y la Comunidad.
Si usted o alguien que conoce necesita ayuda para hacer frente a los malos tratos a las personas mayores, empiece en brújula.info o llame al 1800 ELDERHelp (1800 353 374).
Sobre el autor
Dra. Elizabeth McEntyre
Tribunal de Revisión de Salud Mental de Nueva Gales del Sur
La Dra. Elizabeth McEntyre es una mujer Worimi y Wonnarua cuyo país se extiende por Port Stephens,...
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